تأملات من الرباط: شهر العطاء والمشاركة

في الحادي عشر من مارس، رصد المسؤولون المغاربة أول هلال للشهر، معلنين بداية رمضان: الشهر الفضيل في الإسلام الذي يمتنع فيه المسلمون عن الأكل والشرب حتى غروب الشمس.

جاء بداية رمضان متزامنًا مع عطلتي الربيعية، مما جعلني غير قادرة على تجربة الأيام الأولى من رمضان في المغرب. ولكن بين مشاهدة المدينة وهي تستعد بجنون للعيد والعودة إلى بيئة جديدة، غارقة تمامًا في روح رمضان، يمكنني الآن القول إنني خضت التجربة الفريدة لرمضان في المغرب.

خلال الأسبوع الذي سبق رمضان، قضت أمي المضيفة وجدتها وأخواتها ساعات طويلة في المطبخ لطهي وخبز مئات من الحلويات التقليدية لتخزينها وتناولها طوال الشهر. تضمنت هذه الحلويات المسمن (الفطائر المغربية، مشابهة للروتي)، والشباكية (بسكويت السمسم المنقوع في العسل) والبريوات (فطائر الهواء بحشوات حلوة أو مالحة). في روح رمضان الحقيقية، أعدوا هذه الأطباق جنبًا إلى جنب.

الآن بعد أن بدأ شهر رمضان المبارك، أستطيع أن أرى أن هذه الثقافة المتمثلة في المشاركة تتسرب إلى كل جزء من العيد وتقاليده.

كل صباح قبل الفجر، يستيقظ كل المغرب بنداء المؤذن للصلاة. يستيقظ المسلمون في جميع أنحاء المغرب، وفي جميع أنحاء العالم، غالبًا لتناول وجبة السحور السريعة قبل الفجر ويبدأون صيامهم.

الصيام في رمضان هو أحد أركان الإسلام الخمسة. يعزز الصيام التقوى ويعلم ضبط النفس، ولكنه يعمل أيضًا كتذكير لمن لا يملكون الطعام والماء الكافيين. من خلال الصيام طوعًا، يشارك المسلمون في هذه المحنة ويبنون نوعًا من التضامن فيما بينهم.

بعد يوم طويل من الصيام، يجتمع المسلمون لتناول وجبة الإفطار – العشاء الذي يقام عند غروب الشمس. نادرًا ما يتم تناول الإفطار مع العائلة المباشرة فقط. في منزلي، على سبيل المثال، ننضم إلى عدة أفراد من عائلة أمي المضيفة الممتدة. من ناحية أخرى، يتناول العديد من الشباب المغربي الإفطار على الشاطئ مع أصدقائهم. يجتمعون جميعًا لكسر صيامهم جنبًا إلى جنب فوق موائد من الطاجين والحساء والخبز وبالطبع، المزيد من الحلويات. المعنويات منخفضة – الجميع متعب من الصيام طوال اليوم – لكنهم يشاركون في هذا الشعور أيضًا.

تغيرت روتين البلاد كله أمام عيني. إنهم متحدون بصعوبة الصيام المشتركة، وبفرحة قضاء الوقت مع العائلة، وبالتفاني المشترك في إيمانهم. تشكل تجاربهم الفردية طريقة حياة موحدة.